TNL 編輯 2014/12/29 發表於 • 生活 • 社會
採訪：吳象元、邱偉綾｜影片製作：邱偉綾｜文字：吳象元
走進台北太原路巷弄內，一間不起眼的店面卻大有來頭，它是全台灣最後一間鑄字行：日星鑄字。
走過42個年頭，原是創辦人張錫齡為養家而創立的鑄字行，如今由其子張介冠接手，努力將家族事業轉為「公眾事業」，領大眾了解中文的字型之美；對張介冠而言，雖然從小在鑄字行長大，從事這份工作卻非「命中註定」：
「我雖然在這個環境長大，卻沒什麼好感或排斥；我本來並不是做這行，但在那個年代，就是長輩怎麼說我們怎麼做，而回到鑄字行，早期就是一份工作，是我父親的事業，到後來是經過許多轉折，由一份工作轉為事業，到現在變成一個志業。」
日星：抬起頭想見日光與星辰
我們都讀過宋朝畢昇發明活字排版的故事，但如果以此和當今電腦打字輸出來比較，你會如何理解？對此，張介冠用最簡單的概念向我們講解執行步驟：
「如果把活版印刷和電腦打字比較，電腦的字型設計就等同字模設計；每一個字都需要一個字模，而鑄字就是把字型安裝到電腦上，按照文稿把一個一個字檢好的動作就是電腦打字；電腦打字的排版是當你Key In完成後送去美編排版型，最後，美編的稿件會送去製版廠，但活版印刷就沒有這個程序，因為排好的版就已是一個版了。」
台北日星鑄字行的負責人張介冠先生。
活版印刷技藝被人類使用了一千多年，雖然早被數位化取代，但傳統印刷術的文字之美，絕非「網路世代」所能透澈；張介冠先生表示，傳統與現代之間，兩著要透過比較才知差異，但傳統技藝又需時間積累和現場觀察才能深入，因此一般人很難理解：
「活版印刷被人類使用一千多年，到現在被數位化淘汰，但它所蘊含的漢文化精神是非常濃厚的，跟數位化所產生的字體非常不同。而我們是透過保留這些技術和器材，讓台灣這個社會了解到有這些東西，和其他國家有哪些不同，讓我們自己感到驕傲。」
「從字型、技術到文化底藴，都需要理解這些知識的人，譬如如果要保存這些模具的造字，需要鉛字打樣、掃描、數位化，和最後修飾等步驟，而這些工作，必須要由對文字掌握有一定程度的人才能了解，不然就怕文字的美感和結構性被破壞掉。」
傳統印刷術的文字之美，絕非「網路世代」所能透澈。
有人或許會問道：「這不就是字嗎？我們電腦也有很多字型難道不能用嗎？」對此，張介冠不疾不徐地拿出一張字型表要給我們上課來解答：
「這是12家的電腦字型，一般人會覺得就是墨字，但在我們眼中就是不一樣，因為每家字型在設計的時候，會根據設計者本身對文字的理解還有文字美感而不同，而漢字最特別是透過軟筆，也就是毛筆來書寫，是用書法在書寫上呈現出來，譬如王羲之的字，為什麼大家都會說好？是什麼原因說它好？柳公權的字為什麼獨特？獨特在哪裡？褚遂良的字又是怎麼樣？每個人有每個人的個性，呈現出來的美感就不一樣，這些不一樣對於文字的詮釋就不一樣，而這些為什麼好？差別在哪裡？當然我們不能說哪一家的字型爛，只能說各有各的好，但是我們為什麼要把這些字型保留，就是它跟其他有什麼差別。」
「這裡有一個字和其他不一樣？是鉛字的字型。答案就是第二行中間那個字，你看他中間四個點和其他人寫的不一樣，比較像書法書寫的行距、書寫的美感，而這個就是我們要花時間把它保留的原因，你看其它的字，筆畫就不如它剛毅，不像它那麼長勁，還有它書寫時的行距和藴意。但是要懂得這個，就必須要對我們的文字有感情。」
今年，在誠品書店25週年之際，團隊帶領七位創作者與張介冠在鑄字行留影，傳達「誠實造字」的理念，談起此任務，張介冠說道：「日星從第一天開始，我們的經營理念就不是賺錢，現在仍抱持同樣態度，所以今年誠品邀請設計師來設計屬於他們的字，而透過我們的技術可在很短時間內呈現出來，讓我們知道我們是有這個能力，對我們是很重要的經驗。」
我們接著談到鑄字行未來的走向，會是保留中文繁體字之美的博物館？還是互動式、動手做的公共空間？
「我們思考的是如何讓大眾接觸這個記憶？每個人在求學過程都一定有讀到中國四大發明（火藥、造紙述、印刷術、羅盤），印刷術和造紙尤其是人類進程最重要的兩個重大工程，而在這裏，可透過我們的雙手來呈現，但是它是一個非常縝密的技術，需要投入相當大量的人力，需要長時間去學習技術，對我們來講，是代表人類文化傳承的工藝，至於要如何和大眾來互動，是我們一直在思考的另一種面貌。」
早期進鑄字行工作，都必須從學徒幹起，札札實實學完鑄字和檢字，轉眼便是六年光陰，而這個「動手操作」的過程，是日星鑄字認定最珍貴的遺產：
「因為不可能像早期的學徒制，一進門，光是一間小小的鑄字行就包括兩個部門，一個部門是鑄字，一個部門是檢字，每個部門都需要花上三年的時間，所以我們想要把它轉型成文創方式，提供你一個適度的時間和學習的方式，來學習到人類傳統非常難得的技術，甚至做出自己的作品，這個是我們一直在努力的。我們目前有跟樹火博物館合作，讓樹火博物館做出的紙張，來到我們這邊印刷，希望透過短期的時間，讓大家能有這方面的基礎和技術，這是今年的目標，在往後也希望讓大眾更注意到我們。」
正在鑄字的張介冠先生。
張介冠：「它是一個非常縝密的技術，需要投入相當大量的人力，需要長時間去學習技術。」
張介冠先生正將鑄好的鉛字，放進左側的木盒中。
縱然張介冠對日星的下一步畫出了一張理想藍圖，卻仍凸顯了幾個隱憂，除掌握文字人才的不足和缺乏政府資源的協助，還有傳承傳統技藝所剩的時間不斷在倒數。
「我們只是臺北最小的一間鑄字行，原本只是想討一口飯吃，開不成印刷廠，因而成了鑄字行。這就是一個生活的過程，只是在這幾年，深感這中間有很多的文化涵養在裡面，值得我們珍惜，但是一般社會大眾並不了解，因為鑄字行原本就和大眾很隔離，不了解是很自然的。但現在我們知道，如果我們把它處理掉，台灣，甚至是全世界就沒有這些東西，有些模具和字型它是上百年的歷史，可能是印刷產業最古老的東西，那些字型和電腦字型差異性很大，如果我們把它丟了，這麼美好的東西在這塊土地上就找不回來了。」
「如果我們把它丟了，這麼美好的東西在這塊土地上就找不回來了。」
張介冠拿出「活」這個字，代表他心目中的台北市。
在鑄字行欲學到精髓，除了親自動手，知識的累積也很是重要。張介冠回憶道，民國70幾年因與協力廠商溝通製作模具時發生問題，才花下好幾年時間去了解漢字的結構和字型設計，而鑄字行地下室書櫃上，放眼望去也盡是和中文字形相關的書籍。
從父親手中接下家業，經過長時間的摸索學習，張介冠了解認識文字必須痛下工夫，對於架上密密麻麻的字模，更多了一份放不下的責任，不希望這麼好的東西就這樣消逝：
「對我們來講，我們既然有這個東西就要盡力去做，能力做不到做的到是一回事，但只有有這個機會就要盡力去做，做的到當然很高興，做不到那辦法我們就能力不足，因為這不是一個小店所能做的，不管是所需要得人力或時間。」
「在國外，這樣的事情大概都是政府機關公部門來做，而且不是短時間就做得好，是必需要花上一二十年才能變成一間博物館。不是有錢就做得好，而是需要時間的累積，我們希望這心願能夠完成，但是萬一真的做不成我們也沒辦法，但至少這個心願，在完成的過程就能讓社會了解。」
張介冠先生鑄字的背影。
走進日星鑄字行，你會打從心底感謝珍貴的傳統技藝被保留下來
「那些字型和電腦字型差異性很大，如果我們把它丟了，這麼美好的東西在這塊土地上就找不回來了。」